تبلیغات
حدیث مفصل

حدیث مفصل
مقالات و یادداشت های هادی حق پرست 
نویسندگان

شغل و تبعیض جنسیتی

یکی از عوامل نابرابری های جنسی، طلاق و جدایی های ازدواج و فسادهای جنسی و اخلاقی، عامل تداخل و درهم تنیدگی جنسیتی در مشاغل است. ممکن است در ابتدا در نظر بسیاری این ادعا کمی خشک مذهبی و خشک مغزانه باشد، اما مستنداتی بر این ادعا وجود دارد. در اینکه مرد و زن، دختر و پسر گرایش غریزی در نسبت باهم دارند شکی نیست. پس با برخورد روزانه متوسط 8تا10 ساعت صمیمیت و دوستی به میان می آید که نه به طور معمول، اما در بسیاری از موارد و افراد به روابط خصوصی و پنهانی منجر می گردد. که این چنین اولیت اتفاق، کوچک و بی ارزش شدن زن است. همان اتفاقی که در آمریکا رخ داده و مسابقات ورزشی زنان تماشاچی چندانی ندارد و زن در هر جا و هر موقعیتی مورد تعرض قرار می گیرد. حال، در حال حاضر اگر در ایران مسابقات ورزشی زنان امکان حضور مردان باشد چه اتفاقی رخ خواهد داد؟ این نشان از ارزش زن در ایران دارد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای،  اندیشه، 
برچسب ها: مشاغل زنانه، مشاغل مردانه، تفاوت های زن و مرد، بهرهبرداری از زن، ارزش زن،  
[ سه شنبه 23 آبان 1396 ] [ 12:07 ب.ظ ] [ h ch ]

آخرین نسل از وجود مادر، در ایران در حال انقراض است. مادر در جوامع توسعه یافته و جهان اول، بیش از آنکه با شوهر و فرزندان خانه خود باشد، با دوستان و همکاران و... سر می کند. و اینچنین آن احساس، نگرانی و ازخودگذشتگی مادرانه نیز نسبت به خانواده و فرزندان خود را ندارد. فروریزی نقش مادر در خانواده های ایرانی آخرین دیوار ساختمان خانواده است که در حال فروریختن است که پس از آن ویرانه ای بیش از خانواده ایرانی در نسل بعدی نخواهد ماند. پدیده ای که نسل دهه شصت به خوبی آن را درک کرده اند و تا دهه هفتاد نسبت به آن آشنا هستند، اما از دهه هشتاد به همان اندازه با آن بیگانه و در دهه نود هم اساسا مادر وجود نخواهد داشت و تنها یک عضو از سیستم مکانیکی به نام خانواده که اگر فرصت یا حوصله داشت از سر راه کار تا منزل(استراحتگاه)، فرزند خود را از مهد یا مدرسه تحویل می گیرد و در خانه نیز او را به درس و مشق و بازی های رایانه ای می سپارد تا مایکروفر و پلوپز و زودپز و آرام پز و... غذا پخته و او هم به فعالیت های اجتماعی مجازی خود بپردازد تا... .

در این میان که فرهنگ ایرانی در حال نابود شدن است، برای نادانان و اغوا شدگان که بر سر آرامگاه کوروش بزرگ به دنبال ایرانیت می گردند، متاسفم. این تفکر قبرستانی و تاریخی هر چه خواست با ما کرد




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: مادر، ایرانی، خانواده، فرزند داری،  
[ دوشنبه 22 آبان 1396 ] [ 09:32 ب.ظ ] [ h ch ]

در خیابان و کوچه و بازار و رستوران می بینم مردانی که به دنبال همسرشان راه می افتند و بر اساس میل آنها تصمیم می گیرند و انتخاب می کنند و بعضا هم عمل! مردانی که این تسلیم و پذیرش را نه از سر محبت و احترام، بلکه به علت کم یا شاید هم بیش از حد ساده بودن و گیج و حواس پرت بودن.

مردانی با وجود بیش از سی و چند سال سن، هنوز نمی دانند که چطور باید به همسر محبت و توجه کرد؟ چطور باید برای خانواده انتخاب کرد تا همسر با خیالی راحت چشم ببندد؟ چطور باید تصمیم گرفت و رضایت همه اعضای خانواده را جلب کرد و به زندگی امیدوار؟

مردانی که با ندانم کاری هایشان، همسرشان تکیه گاهشان را همواره سست و لغزنده احساس می کنند. مردانی که از ارضای جسمی و روحی همسر خود عاجزاند. مردانی که از زندگی تنها کار کردن و پول درآوردن را بلد هستند، آن هم با هزار تخفیف و اما و اگر... . در چنین جامعه ای با این مردان، اولین چیزی که گم می شود احساس غرور و غیرت استو تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: مردانگی، خانواده، روابط زناشویی، ابراز محبت،  
[ یکشنبه 21 آبان 1396 ] [ 08:55 ب.ظ ] [ h ch ]

1.  وقتی مهریه خانم بالا باشد، وسوسه برای جدایی نیز بالا خواهد رفت و با کوچکترین اختلاف، زن خانواده به پشتوانه مهریه خود ترسی از جدایی ندارد و حتی شاید به این سمت تحریک شود. لذا بیش از 50درصد طلاق های سال های اخیر را خانم ها خواستار بوده اند. برخلاف همه زمان و سنت ها.

2.  وقتی با مهریه بالا، با کوچکترین اتفاق یا بهانه جدایی و طلاق شایع شد، تعادل رفتار اجتماعی و جمعی نیز به هم می خورد. زن جوان که از شوهر خود جدا شد، بنا به نیازهای روحی و جسمی خود به دیگران مراجعه و ارتباط برقرار می کند. پسر جوان هم بنا به نیازهای خود به این رابطه تحریک می شود. اما پس از مدتی اختلاف سنی و خصوصی به دیگر حوزه ها شیوع یافته و جدایی حاصل می شود. و نتیجه اینکه خانم برای دومین بار جدایی و شکست را تجربه می کند و پسر جوان تا حد قابل توجهی سن ازدواج را پشت سر گذاشته و عمر خود را صرف کسی کرده که برای او باقی نمانده است.

3.  وقتی مهریه بالا باشد و منجر به جدایی شود، در اثر روابط موقت بعد از جدایی زنان و پسران جوان، اساسا ازدواج و خاستگاری پسران کاهش می یابد. در این شرایط تئوری های فمنیستی در افکار دختران و زنان ظاهر و شایع شده، لذا مردانگی در جامعه کم می شود؛ از این جهت که نگاه های منفی و بدبینانه به مرد و مردانگی، پسران حالت دخترانه پیدا می کنند و برای خانم ها قابل تکیه نخواهند بود.




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: مهریه، سبک زندگی، ازدواج، خانواده،  
[ چهارشنبه 17 آبان 1396 ] [ 05:41 ب.ظ ] [ h ch ]

1.  وقتی سرمایه و درآمد اصل شود، چون زندگی باید مرفح باشد، سن ازدواج بالا می رود. چون پسر جوان باید حداقل تحصیل دانشگاهی، خدمت سربازی و شغلی ثابت داشته باشد. این یعنی حداقل سن ازدواج 27 سال. به نسبتی که سن ازدواج بالا برود، عنصرهای جایگزین آن نیز به همان ترتیب پایین خواهد آمد. مثلا استفاده از مواد مخدر و سیگار در میان جوانان و نوجوانان.

از دیگر سو دخترهای جوان خاستگار نداشته و ازدواجی در میان نخواهد بود. در صورتی که هر دو جنس به همدیگر در جوانی نیازهای روحی و جسمی دارند. لذا رابطه های نامشروع و غیرمتعهد شکل می گیرد.

2.  فرزندان ما امروزه در زندگی کاملا مستقل اما در عین حال ضعیف بار می آیند. همه امکانات را در اختیار دارند. اما نمی دانند چطور باید استفاده مفید داشته باشند. در خانه حریم خصوصی دارند، چون پدر و مادر باید برای ورود به اتاق او اجازه بگیرند. تلفن و کامپیوتر آنها هم قفل شخصی دارد. لذا این جوان توان و ظرفیت ورود به زندگی مشترک صادق و بدون حریم خصوصی و پنهان کاری را نداردو در زندگی مدام باعث آزاد و اذیت و شک کردن همسر خود می شود.

3.  وقتی بدون زحمت امکانات در اختیار فرزند قرار گیرد او برای به دست آوردن چیزیهای مورد نظر و علاقه خود تلاش نخواهد کرد، لذا در زندگی مشترک نیز توانایی پذیرش مسئولیت زندگی و تلاش برای امرار معاش خانواده را ندارد. و می خواهد یک شب به رفاه برسد. در نتیجه ذهن او به کارهای غیراخلاقی و هنجارشکنی سوق پیدا می کند.




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: سبک زندگی،  
[ یکشنبه 14 آبان 1396 ] [ 02:58 ب.ظ ] [ h ch ]
تغییر الگوی مصرف و سبک زندگی در جامعه ایران منجر به آن شده که زندگی از نحوه ساده و صمیمی دهه اول انقلاب اسلامی که ساده زیستی یک حسن و امتیاز در جامعه محسوب می شد، در دهه چهارم انقلاب دقیقا عکس و به یک عقب ماندگی تبدیل شده است و خانواده ها و جوانان به دنبال یک زندگی تجملاتی و اشرافی هستند.
ادامه مطلب

طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: سبک زندگی، مصرف گرایی، خانواده،  
[ شنبه 13 آبان 1396 ] [ 01:57 ب.ظ ] [ h ch ]

ابراهیم حاتمی کیا فیلمسازی که بخش وسیعی از مردم ایران با تفکر و گرایشات سیاسی و فرهنگی متفاوت به فیلم های او توجه می کنند و از تماشای حرف های او لذت می برند و او را مستقل می دانند، در برنامه راز نادر طالب زاده در سال گذشته گفت که می ترسد به دوستان جشنواره فیلم عمار نزدیک شود، چون آنها کمی تند می روند. جشنواره عمار از نامش پیداست که چه دغدغه ای دارد و در چه فضایی می اندیشد. جشنواره ای که در سال 1388 در ایده شکل گرفت و سپس در واقعیت. از سال اول در جشنواره فعال بودم و تا سال چهارم هم در استان و شهرستان ها در برگزاری جشنواره کمک می کردم. اما آنچه را که جشنواره هدف خود قرار داده را به مرور زمان در نظر  و عمل ناکارآمد و چرخه باطل دیدم. یعنی غیرممکن.

جشنواره ای صددرصد ایدئولوژیک. جشنواره ای الگوبرداری شده از سیاست گذاری جشنواره های سیاسی خارجی. اما فارغ از آنکه دیگر جشنواره های این چنینی به اهداف خود رسیده اند یا خیر، باید گفت که هر هدف و ایده ای با هر ساختاری پیش نمی رود.

یک مثال تاریخی در همین حوزه برای شرح ادعا خالی از لطف نیست.

روزی موسولینی تصمیم می گیرد برای تبلیغات جنگی، تعدادی فیلمساز تربیت کند. به او می گویند برای آنکه چهار سال بعد، بیست فیلمساز خوب داشته باشیم تا اهداف شما را تبلیغ کنند، سه چیز لازم است: اول یک دانشکده که سینما را به آنها بیاموزد. دوم یک استودیو که در آن فیلم تولید کنند و سوم یک موسسه پخش فیلم که فیلم های تولید شده را در سراسر ایتالیا پخش کند. پس دانشکده سینمایی رم، شهرک سینمایی چینه چیتا و انستیتو لوچه به عنوان مرکز پخش دایر می شود و تعدادی جوان با استعداد که در امتحان ورودی، وفاداری آنها به موسولینی تایید شده بود برگزیده می شوند. چند سال بعد، اکثر این دانشجویان که دیگر با هنر سینما آشنا شده بودند با گروهی دیگر جریانی جهانی در سینما ایجاد می کنند که آن را موج نئورئالیسم ایتالیا می نامند.

همه این فیلمسازان که تربیت شده بودند تا روش های موسولینی را با هنر تبلیغات ترسیم و تبیین کنند، با ساختن فیلم های نئورئالیستی به رسوایی سیستم موسولینی دامن زدند و حتی فراتر از آن، جهان بینی جدیدی را بر هنر سینما افزودند. از سال 1945 تا 1948 حدود 15 فیلمساز چهل فیلم سینمایی را که به نئورئالیسم ایتالیا مشهور است و بارزترین آنها دزد دچرخه اثر دسیکا است را آفریدند.

 




[ دوشنبه 8 آبان 1396 ] [ 12:43 ق.ظ ] [ h ch ]

خانم های محترم جامعه ایران گاهی، گویی که فراموش می کنند آرایش و آراستگی برای حریم خصوصی خانواده است و نه خیابان یا عکس های تلگرام و اینستاگرامی. در جامعه می بینم خانم هایی که خود را به صدها وسیله و دقیقه برای مردم در خیابان و بازار و محل کار می آرایند، اما نوبت به شوهر که می رسد جز خستگی و گلایه و کنایه چیزی ندارند. و البته شکایت هایی که شوهران در نسبت با انها دچار یک طلاق عاطفی شده اند و محبتی نسبت به او ندارند. این پدیده حاصل یک چرخه باطل و جهل است. به این ترتیب که خانم های محترم به سادگی با آرایش و پوشش های افراطی که در هیچ کجای جهان مرسوم نبوده و نیست، نوعی تمرکززدایی را در خانواده و مردان اطراف خود ایجاد کرده و حواس مردها را از همسرشان به خود جلب می کنند. در عین حال خانم دیگری با همان روش خواسته یا ناخواسته چنین کاری را با عواطف و غرایز شوهر شما می کند و این چنین در جامعه امروز جدای از طلاق های حقیقی، بسیاری از زندگی های مشترک دچار نوعی از طلاق های عاطفی و فاصله احساسی شده اند.



طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: خانواده، آرایش، مدگرایی، زنان، مردان، طلاق عاطفی،  
[ جمعه 5 آبان 1396 ] [ 09:02 ب.ظ ] [ h ch ]

مغولان در اوج قدرت خود توانستند سیاست و قدرت را از ایرانیان گرفته و بر این سرزمین حکومت کنند. این تنها دفعه ای است که ایران تحت تصرف کامل درآمده بود. اما همین بار هم مغول وحشی خون ریز از برهوت فرهنگی و تمدنی به ایران آمد و زمان رفتن این فرهنگ ایران بود که به او فرمان و جهت می داد. چرا که مغولان هرچه در چنته داشتند رو کرده و خود را تجلی دادند و پیروز این میدان فرهنگ ایران بود که غلبه پیدا کرد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: سیاسی،  یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: سیاست، امنیت، فرهنگ، تاریخ ایران،  
[ جمعه 5 آبان 1396 ] [ 08:53 ب.ظ ] [ h ch ]

1.     از داستان آدم و حوا تا به امروز  همواره غیر قابل انکار و اغماض بوده است.

مدگرایی افراطی در میان پسران نوجوان و جوان از یک سو و بی حجابی های تند در میان دختران جوان دغدغه بسیاری از مدیران فرهنگی و خانواده های ایرانی شده. موضوع ما نیز در این یادداشت ها همین مسئله است. اما نگاهی کلان و در عین حال مبنایی به این موضوع خوهیم داشت. در سری یادداشت های زیست جنسی.

2.     یکی از علت های مدگرایی و بی حجابی در میان جوانان، همین جاست که درباره مسائل جنسی حرف و بحث نمی شود. وقتی در جامعه رسانه ای کسی حاضر نباشد پیرامون این واقعیت های زندگی صحبت کند، در بستر مجاز یا به صورت غیر مستقیم طرح خواهد شد. مثلا در شبکه های اجتماعی مجازی مطرح می شود. دختران با بی حجابی و آرایش های تند سعی می کنند توجه پسران را به خود جلب کنند و پسران هم با مدگرایی افراطی سعی می کنند تا توجه دختران را به خود متمرکز کنند.

3.     وقتی مباحثی چون مباحث جنسی در جامعه ای مانند ایران به استدلال سست رعایت حیا در جامعه طرح نمی شود، بدیهی است که گناه در جامعه زیاد و فراگیر می شود. چراکه به نقل از امام حسن عسکری(ع) در شرایطی که حیای احمقی در جامعه رواج پیدا کند، حیای عقلی محجوب و در نتیجه گناه زیاد خواهد شد. امام در توضیح حیای احمقی می فرمایند که این حیا همان حیای ترس از مردم و بندگان خداست و حیای عقلی فقط ترس از خداست و گناه.

4.     جوان اگر به حرمت خانواده یا دیگران از ابزار مسائل خود پرهیز و حیا کند، غریزه او را به شکستن حرمت خدا و حرمت خدا و گناه در خلوت می کشاند. این شرم بی جا باعث فراگیر شدن گناه در جامعه خواهد شد.




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: جنسیت، دختر، پسر، مدگرایی، حیا،  
[ سه شنبه 21 شهریور 1396 ] [ 10:48 ق.ظ ] [ h ch ]

برای انحصار ورثه

امروز به لطف آقای شعبانی کارگردان محترم مستند انحصار ورثه که روایتی متفاوت و جدید از انسانی متفاوت، مرتضی آوینی است را تماشا کردم. از نام فیلم پیداست که دغدغه آوینی دارد. و نه سیاست، خود یا دیگران. بنا دارد شخصیتی فرهنگی و هنری را از انحصاری تبلیغاتی خارج کند یا بهتر بگویم نجاد دهد.

البته بر خلاف آنچه که گفته می شود، روایت بسیاری از بخش های فیلم چندان جدید نبود و همان بود که بارها به اتفاق از کسانی از گذشته آوینی شنیده بودیم اما کسی جسارت روشن گفتن و روایت آن را نداشت. تا علی شعبانی.

اثر و محصول نهایی مدافقان زیادی دارد و طبق معمول مخالفانی هم داشت که می بایست آنها را به فال نیک گرفت. چرا که باعث هرچهه بیشتر دیده شدن فیلم می شود و شده است. کارگردان محترم فیلم هم کمی اما از نامهربانی ها و کم لطفی ها گلایه داشت.




طبقه بندی: سینما، 
برچسب ها: فیلم مستند، انحصارو ورثه، علی شعبانی، مرتضی آوینی، شهید،  
[ چهارشنبه 28 تیر 1396 ] [ 03:43 ب.ظ ] [ h ch ]
مجموعه آثار هادی حق پرست برای حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری 96 -گفتگو با دکتر داداندیش رییس دانشگاه آزاد تهران غرب:

[http://www.aparat.com/v/c7lXu]



طبقه بندی: سیاسی، 
برچسب ها: انتخابات ریاست جمهوری، حسن روحانی، پروین داداندیش،  
[ یکشنبه 21 خرداد 1396 ] [ 07:57 ق.ظ ] [ h ch ]
مجموعه آثار یک دقیقه ای هادی حق پرست در انتخابات ریاست جمهوری 96 برای دکتر روحانی. گفتگو با دکتر منصور واعظی:

[http://www.aparat.com/v/sizkI]



طبقه بندی: سیاسی، 
برچسب ها: دکتر واعظی، ریاست جمهوری، انتخابات، حسن روحانی،  
[ شنبه 20 خرداد 1396 ] [ 05:44 ب.ظ ] [ h ch ]
مجموعه آثار هادی حق پرست (با روحانی تا 1400 ) در انتخابات ریاست جمهوری 96

[http://www.aparat.com/v/I1Tyn]





طبقه بندی: سیاسی، 
برچسب ها: حسن روحانی، فاطمه هاشمی رفسنجانی، هادی حق پرست، انتخابات ریاست جمهوری،  
[ دوشنبه 15 خرداد 1396 ] [ 06:27 ب.ظ ] [ h ch ]

1.      اگر جامعه اسلامی و ایرانی موفق به هدایت و ارشاد جنسیت مونث نشود؛ که این هدایت نیز ابتدا نیازمند شناخت و اهمیت دادن به نیازهای این جنس است، هیچ گاه نمی تواند در حوزه های فرهنگی و اجتماعی یا حتی اقتصادی و سیاسی پیشرفت داشته و این مهم را تاریخ در ادوار خود برای ما روشن کرده است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: جنسیت، زیست جنسی، دختر، پسر، خانواده، ازدواج، سرمایه داری،  
[ سه شنبه 26 اردیبهشت 1396 ] [ 11:52 ب.ظ ] [ h ch ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 16 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

https://www.instagram.com/aramestan_hadi
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

فال حافظ