حدیث مفصل
مقالات و یادداشت های هادی حق پرست 
نویسندگان


عنوان یادداشت تعبیری است که ابن خلدون در نوشته های خود از تمدن اسلامی در زمان خود یاد کرده است. دورانی که ابن خلدون، این فیلسوف جامعه شناس مسلمان می زیست، دورانی بود که علم و فرهنگ در تمدن اسلامی رو به عفول بود و دولت های اسلامی کارایی خود را از دست داده و از عهده تامین نیازهای مردم بر نمی آمدند. او در صدد فهم چرایی این انحطاط بر آمد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: سیاسی،  اندیشه، 
برچسب ها: اعتدال گرایی، ابن خلدون، تمدن اسلامی ایران، انحطاط ایران،  
[ پنجشنبه 3 اسفند 1396 ] [ 01:07 ب.ظ ] [ h ch ]

فجر امسال هم مانند 4دهه گذشته، با سرودهای انقلابی و موسیقی هایی با صدای محمدگلریز خواهد داشت و امسال هم همچن سال های گذشته با جشن و پایکوبی و کارناوال راه انداختن می گذرد و ما گویی یک سال دیگر از انقلاب اسلامی در جمهوری اسلامی فاصله می گیریم.


ادامه مطلب

طبقه بندی: سیاسی، 
برچسب ها: امام خمینی، شهید باهنر، انقلاب اسلامی، سانسور رسانه، انقلابی گری،  
[ دوشنبه 23 بهمن 1396 ] [ 12:05 ق.ظ ] [ h ch ]

سینما، هنر، صنعت و رسانه ای است که به زبان و وسیله تصویر قصه ای روایت می کند. این جامع ترین و بنیادین ترین تعریف از هنر هفتم است، که متاسفانه بسیاری از منتقدان و فارغ التحصیلان سینما در مواجهه با پرسش سینما چیست، به فکر فرو  رفته و... و از دیگر سو در مواجهه با هر فیلم و فیلمسازی نظر، پیشنهاد و نقد کارشناسانه(!) هم دارند. 


ادامه مطلب

طبقه بندی: سینما، 
برچسب ها: به وقت شام، ابراهیم حاتمی کیا، جشنواره فجر، زبان سینما،  
[ پنجشنبه 19 بهمن 1396 ] [ 09:29 ب.ظ ] [ h ch ]

با وجود گذشت قریب به دو دهه از به کار گیری استراتژی چماق و هویچ توسط آمریکا در قبال ایران، هنوز هم راهکار اصلی آمریکا در برابر ایران با وجود طرح ها و استراتژی های دیگر همچنان همان هویچ است و چماق که گاه این هویچ را به سمت ملت نشان می دهد و چماق را نیز پشت خود برای دولت آماده می کند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: سیاسی، 
برچسب ها: ایران، امریکا، دیپلماسی اجبار، چماق و هویچ،  
[ دوشنبه 16 بهمن 1396 ] [ 08:35 ق.ظ ] [ h ch ]

دیشب شب شنبه 14بهمن، جناب آقای رحیم پور اذغدی در شبکه سه سیما، در یکی از ساعت های پر مخاطب تلویزیون یک ساعت وقت شبکه را گرفته اند تا در بحثی به اصطلاح چالشی، در نهایت با عده ای از دوستان خود استدلال کنند که مشکلات ساختاری، اجرایی و فرمیک در جمهوری اسلامی وجود دارد و برای اصلاحات آن نسل اول انقلاب نمی توانند کاری بکنند، چون که یا از دنیا رفته اند، یا درگیر فسادهای سیاسی، اقتصادی و اخلاقی شده اند یا دیگر توان اصلاح ندارند. پس این مهم و کار روی زمین مانده را باید جوانان و نسل سومی ها و چهارم انجام دهند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: سیاسی، 
برچسب ها: حسن رحیم پور، جمهوری اسلامی، چالش های جمهوری اسلامی، فرصت به جوانان،  
[ دوشنبه 16 بهمن 1396 ] [ 08:33 ق.ظ ] [ h ch ]

نفت سیاسی ترین کالای جهان است که زمان نگاه به نقشه ایران توسط هر کسی این عنصر مهم وجود آن در ایران به ذهن آن خطور نکند. حال این گوهر که نزد ماست چه با سیاست، اقتصاد و امنیت ما می کند؟

چندی پیش عده ای متهم و البته مردم در خیابان های تهران و بعضی از شهرهای کشور نسبت به اوضاع اقتصادی اعتراض و با تجمعات و شعاردادن سعی داشتند تا به مسئولین کشور یادآوری کنند که مردم مطالباتی در حوزه های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دارند. اما فارغ از مطالبات مردم، که فرصتی مستقل می طلبد برای تحلیل و بررسی، چرا بلافاصله با کوچکترین تحرکات در ایران شخصیت های سیاسی بعضی کشورها مانند آمریکا یا فرانسه و اسرائیل، از معترضین اعلام کرده و همدردی می کنند؟ آنها چه هدفی از این ابراز خود دارند؟


ادامه مطلب

طبقه بندی: سیاسی،  یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: اعتراض، جمهوری اسلامی ایران، ضعف مدیریت، دخالت خارجی، نفت ایران،  
[ شنبه 14 بهمن 1396 ] [ 09:19 ق.ظ ] [ h ch ]

مجموعه سریال به اصطلاح طنز(!) لیسانسه ها به کارگردانی سروش صحت، از شبکه سه سیما در حال پخش است. هرچه که در متن، قاب ها، بازی و محتوای سریال دقت می کنم، بیشتر خسته و به قول عوام حوصله ام سر می رود. سریالی که نه ما را سرگرم می کند، نه می خنداند، نه می گریاند و نه درسی به ما می دهد، نه رویکرد ی خاصی دارد، نه بازی دارد، نه متن و نه ایران است، نه اسلام و نه درد مردم و جوانان را می گوید، نه آینه ای از مشکلات امروز کشور و نه...!


ادامه مطلب

طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: سروش صحت، لیسانسه ها، کتاب باز، تلویزیون،  
[ چهارشنبه 20 دی 1396 ] [ 10:27 ق.ظ ] [ h ch ]

عنوان این یادداشت به پیشنهاد دوستان هفته نامه بود. با این تیتر موافق نیستم. کوروش نماینده ایران نیست! او نماینده جهان و حقوق انسان در برابر تاریخ و آیندگان عرصه حکمرانی است. کوروش البته نماینده مظلومیت ایران نیز هست. مظلومیتی که در این خاک چون آن رهبر بزرگ متولد و پرورش یافت و عدل و آزادی را گستراند، اما امروز ایران متهم به نقض حقوق بشر می شود! باید در برابر شش کشوری که همگی دارای سلاح اتمی هستند، ثابت کند که فعالیت هسته ای او صلح آمیز است. ایران، سرزمین کوروش مظلوم است. چرا که از داشتن و نگه داشتن منشور حقوق بشر او که اولین سند مکتوب آزادی و حقوق انسان هاست، محروم است. و جالب اینکه در کشوری نگه داری و به نمایش گذاشته می شود که حامی تحریم ایران است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای،  سیاسی، 
برچسب ها: مظلومیت ایران، کوروش، حقوق بشر، منشور کوروش،  
[ یکشنبه 19 آذر 1396 ] [ 02:26 ب.ظ ] [ h ch ]

شغل و تبعیض جنسیتی

یکی از عوامل نابرابری های جنسی، طلاق و جدایی های ازدواج و فسادهای جنسی و اخلاقی، عامل تداخل و درهم تنیدگی جنسیتی در مشاغل است. ممکن است در ابتدا در نظر بسیاری این ادعا کمی خشک مذهبی و خشک مغزانه باشد، اما مستنداتی بر این ادعا وجود دارد. در اینکه مرد و زن، دختر و پسر گرایش غریزی در نسبت باهم دارند شکی نیست. پس با برخورد روزانه متوسط 8تا10 ساعت صمیمیت و دوستی به میان می آید که نه به طور معمول، اما در بسیاری از موارد و افراد به روابط خصوصی و پنهانی منجر می گردد. که این چنین اولیت اتفاق، کوچک و بی ارزش شدن زن است. همان اتفاقی که در آمریکا رخ داده و مسابقات ورزشی زنان تماشاچی چندانی ندارد و زن در هر جا و هر موقعیتی مورد تعرض قرار می گیرد. حال، در حال حاضر اگر در ایران مسابقات ورزشی زنان امکان حضور مردان باشد چه اتفاقی رخ خواهد داد؟ این نشان از ارزش زن در ایران دارد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای،  اندیشه، 
برچسب ها: مشاغل زنانه، مشاغل مردانه، تفاوت های زن و مرد، بهرهبرداری از زن، ارزش زن،  
[ سه شنبه 23 آبان 1396 ] [ 12:07 ب.ظ ] [ h ch ]

آخرین نسل از وجود مادر، در ایران در حال انقراض است. مادر در جوامع توسعه یافته و جهان اول، بیش از آنکه با شوهر و فرزندان خانه خود باشد، با دوستان و همکاران و... سر می کند. و اینچنین آن احساس، نگرانی و ازخودگذشتگی مادرانه نیز نسبت به خانواده و فرزندان خود را ندارد. فروریزی نقش مادر در خانواده های ایرانی آخرین دیوار ساختمان خانواده است که در حال فروریختن است که پس از آن ویرانه ای بیش از خانواده ایرانی در نسل بعدی نخواهد ماند. پدیده ای که نسل دهه شصت به خوبی آن را درک کرده اند و تا دهه هفتاد نسبت به آن آشنا هستند، اما از دهه هشتاد به همان اندازه با آن بیگانه و در دهه نود هم اساسا مادر وجود نخواهد داشت و تنها یک عضو از سیستم مکانیکی به نام خانواده که اگر فرصت یا حوصله داشت از سر راه کار تا منزل(استراحتگاه)، فرزند خود را از مهد یا مدرسه تحویل می گیرد و در خانه نیز او را به درس و مشق و بازی های رایانه ای می سپارد تا مایکروفر و پلوپز و زودپز و آرام پز و... غذا پخته و او هم به فعالیت های اجتماعی مجازی خود بپردازد تا... .

در این میان که فرهنگ ایرانی در حال نابود شدن است، برای نادانان و اغوا شدگان که بر سر آرامگاه کوروش بزرگ به دنبال ایرانیت می گردند، متاسفم. این تفکر قبرستانی و تاریخی هر چه خواست با ما کرد




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: مادر، ایرانی، خانواده، فرزند داری،  
[ دوشنبه 22 آبان 1396 ] [ 09:32 ب.ظ ] [ h ch ]

در خیابان و کوچه و بازار و رستوران می بینم مردانی که به دنبال همسرشان راه می افتند و بر اساس میل آنها تصمیم می گیرند و انتخاب می کنند و بعضا هم عمل! مردانی که این تسلیم و پذیرش را نه از سر محبت و احترام، بلکه به علت کم یا شاید هم بیش از حد ساده بودن و گیج و حواس پرت بودن.

مردانی با وجود بیش از سی و چند سال سن، هنوز نمی دانند که چطور باید به همسر محبت و توجه کرد؟ چطور باید برای خانواده انتخاب کرد تا همسر با خیالی راحت چشم ببندد؟ چطور باید تصمیم گرفت و رضایت همه اعضای خانواده را جلب کرد و به زندگی امیدوار؟

مردانی که با ندانم کاری هایشان، همسرشان تکیه گاهشان را همواره سست و لغزنده احساس می کنند. مردانی که از ارضای جسمی و روحی همسر خود عاجزاند. مردانی که از زندگی تنها کار کردن و پول درآوردن را بلد هستند، آن هم با هزار تخفیف و اما و اگر... . در چنین جامعه ای با این مردان، اولین چیزی که گم می شود احساس غرور و غیرت استو تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: مردانگی، خانواده، روابط زناشویی، ابراز محبت،  
[ یکشنبه 21 آبان 1396 ] [ 08:55 ب.ظ ] [ h ch ]

1.  وقتی مهریه خانم بالا باشد، وسوسه برای جدایی نیز بالا خواهد رفت و با کوچکترین اختلاف، زن خانواده به پشتوانه مهریه خود ترسی از جدایی ندارد و حتی شاید به این سمت تحریک شود. لذا بیش از 50درصد طلاق های سال های اخیر را خانم ها خواستار بوده اند. برخلاف همه زمان و سنت ها.

2.  وقتی با مهریه بالا، با کوچکترین اتفاق یا بهانه جدایی و طلاق شایع شد، تعادل رفتار اجتماعی و جمعی نیز به هم می خورد. زن جوان که از شوهر خود جدا شد، بنا به نیازهای روحی و جسمی خود به دیگران مراجعه و ارتباط برقرار می کند. پسر جوان هم بنا به نیازهای خود به این رابطه تحریک می شود. اما پس از مدتی اختلاف سنی و خصوصی به دیگر حوزه ها شیوع یافته و جدایی حاصل می شود. و نتیجه اینکه خانم برای دومین بار جدایی و شکست را تجربه می کند و پسر جوان تا حد قابل توجهی سن ازدواج را پشت سر گذاشته و عمر خود را صرف کسی کرده که برای او باقی نمانده است.

3.  وقتی مهریه بالا باشد و منجر به جدایی شود، در اثر روابط موقت بعد از جدایی زنان و پسران جوان، اساسا ازدواج و خاستگاری پسران کاهش می یابد. در این شرایط تئوری های فمنیستی در افکار دختران و زنان ظاهر و شایع شده، لذا مردانگی در جامعه کم می شود؛ از این جهت که نگاه های منفی و بدبینانه به مرد و مردانگی، پسران حالت دخترانه پیدا می کنند و برای خانم ها قابل تکیه نخواهند بود.




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: مهریه، سبک زندگی، ازدواج، خانواده،  
[ چهارشنبه 17 آبان 1396 ] [ 05:41 ب.ظ ] [ h ch ]

1.  وقتی سرمایه و درآمد اصل شود، چون زندگی باید مرفح باشد، سن ازدواج بالا می رود. چون پسر جوان باید حداقل تحصیل دانشگاهی، خدمت سربازی و شغلی ثابت داشته باشد. این یعنی حداقل سن ازدواج 27 سال. به نسبتی که سن ازدواج بالا برود، عنصرهای جایگزین آن نیز به همان ترتیب پایین خواهد آمد. مثلا استفاده از مواد مخدر و سیگار در میان جوانان و نوجوانان.

از دیگر سو دخترهای جوان خاستگار نداشته و ازدواجی در میان نخواهد بود. در صورتی که هر دو جنس به همدیگر در جوانی نیازهای روحی و جسمی دارند. لذا رابطه های نامشروع و غیرمتعهد شکل می گیرد.

2.  فرزندان ما امروزه در زندگی کاملا مستقل اما در عین حال ضعیف بار می آیند. همه امکانات را در اختیار دارند. اما نمی دانند چطور باید استفاده مفید داشته باشند. در خانه حریم خصوصی دارند، چون پدر و مادر باید برای ورود به اتاق او اجازه بگیرند. تلفن و کامپیوتر آنها هم قفل شخصی دارد. لذا این جوان توان و ظرفیت ورود به زندگی مشترک صادق و بدون حریم خصوصی و پنهان کاری را نداردو در زندگی مدام باعث آزاد و اذیت و شک کردن همسر خود می شود.

3.  وقتی بدون زحمت امکانات در اختیار فرزند قرار گیرد او برای به دست آوردن چیزیهای مورد نظر و علاقه خود تلاش نخواهد کرد، لذا در زندگی مشترک نیز توانایی پذیرش مسئولیت زندگی و تلاش برای امرار معاش خانواده را ندارد. و می خواهد یک شب به رفاه برسد. در نتیجه ذهن او به کارهای غیراخلاقی و هنجارشکنی سوق پیدا می کند.




طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: سبک زندگی،  
[ یکشنبه 14 آبان 1396 ] [ 02:58 ب.ظ ] [ h ch ]
تغییر الگوی مصرف و سبک زندگی در جامعه ایران منجر به آن شده که زندگی از نحوه ساده و صمیمی دهه اول انقلاب اسلامی که ساده زیستی یک حسن و امتیاز در جامعه محسوب می شد، در دهه چهارم انقلاب دقیقا عکس و به یک عقب ماندگی تبدیل شده است و خانواده ها و جوانان به دنبال یک زندگی تجملاتی و اشرافی هستند.
ادامه مطلب

طبقه بندی: یاداشت های رسانه ای، 
برچسب ها: سبک زندگی، مصرف گرایی، خانواده،  
[ شنبه 13 آبان 1396 ] [ 01:57 ب.ظ ] [ h ch ]

ابراهیم حاتمی کیا فیلمسازی که بخش وسیعی از مردم ایران با تفکر و گرایشات سیاسی و فرهنگی متفاوت به فیلم های او توجه می کنند و از تماشای حرف های او لذت می برند و او را مستقل می دانند، در برنامه راز نادر طالب زاده در سال گذشته گفت که می ترسد به دوستان جشنواره فیلم عمار نزدیک شود، چون آنها کمی تند می روند. جشنواره عمار از نامش پیداست که چه دغدغه ای دارد و در چه فضایی می اندیشد. جشنواره ای که در سال 1388 در ایده شکل گرفت و سپس در واقعیت. از سال اول در جشنواره فعال بودم و تا سال چهارم هم در استان و شهرستان ها در برگزاری جشنواره کمک می کردم. اما آنچه را که جشنواره هدف خود قرار داده را به مرور زمان در نظر  و عمل ناکارآمد و چرخه باطل دیدم. یعنی غیرممکن.

جشنواره ای صددرصد ایدئولوژیک. جشنواره ای الگوبرداری شده از سیاست گذاری جشنواره های سیاسی خارجی. اما فارغ از آنکه دیگر جشنواره های این چنینی به اهداف خود رسیده اند یا خیر، باید گفت که هر هدف و ایده ای با هر ساختاری پیش نمی رود.

یک مثال تاریخی در همین حوزه برای شرح ادعا خالی از لطف نیست.

روزی موسولینی تصمیم می گیرد برای تبلیغات جنگی، تعدادی فیلمساز تربیت کند. به او می گویند برای آنکه چهار سال بعد، بیست فیلمساز خوب داشته باشیم تا اهداف شما را تبلیغ کنند، سه چیز لازم است: اول یک دانشکده که سینما را به آنها بیاموزد. دوم یک استودیو که در آن فیلم تولید کنند و سوم یک موسسه پخش فیلم که فیلم های تولید شده را در سراسر ایتالیا پخش کند. پس دانشکده سینمایی رم، شهرک سینمایی چینه چیتا و انستیتو لوچه به عنوان مرکز پخش دایر می شود و تعدادی جوان با استعداد که در امتحان ورودی، وفاداری آنها به موسولینی تایید شده بود برگزیده می شوند. چند سال بعد، اکثر این دانشجویان که دیگر با هنر سینما آشنا شده بودند با گروهی دیگر جریانی جهانی در سینما ایجاد می کنند که آن را موج نئورئالیسم ایتالیا می نامند.

همه این فیلمسازان که تربیت شده بودند تا روش های موسولینی را با هنر تبلیغات ترسیم و تبیین کنند، با ساختن فیلم های نئورئالیستی به رسوایی سیستم موسولینی دامن زدند و حتی فراتر از آن، جهان بینی جدیدی را بر هنر سینما افزودند. از سال 1945 تا 1948 حدود 15 فیلمساز چهل فیلم سینمایی را که به نئورئالیسم ایتالیا مشهور است و بارزترین آنها دزد دچرخه اثر دسیکا است را آفریدند.

 




[ دوشنبه 8 آبان 1396 ] [ 12:43 ق.ظ ] [ h ch ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 16 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

https://www.instagram.com/aramestan_hadi
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

فال حافظ